Hud

Read it

61. 61

    ۞ وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَـٰلِحًا ۚ قَالَ يَـٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَٱسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَٱسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّى قَرِيبٌ مُّجِيبٌ

    And to Thamūd [We sent] their brother Ṣāliḥ. He said, "O my people, worship Allāh; you have no deity other than Him. He has produced you from the earth and settled you in it, so ask forgiveness of Him and then repent to Him. Indeed, my Lord is near and responsive."

    Word meanings 2 Arabic

    أَنشَأَكُمْ

    ابْتَدَأَ خَلْقَكُمْ.

    وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا

    جَعَلَكُمْ عُمَّارًا لَهَا.

    Tafsir Arabic

    وأرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحًا، فقال لهم: يا قوم اعبدوا الله وحده ليس لكم من إله يستحق العبادة غيره جل وعلا، فأخلصوا له العبادة، هو الذي بدأ خَلْقكم من الأرض بخلق أبيكم آدم منها، وجعلكم عُمَّارا لها، فاسألوه أن يغفر لكم ذنوبكم، وارجعوا إليه بالتوبة النصوح. إن ربي قريب لمن أخلص له العبادة، ورغب إليه في التوبة، مجيب له إذا دعاه.

62. 62

    قَالُوا۟ يَـٰصَـٰلِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَـٰذَآ ۖ أَتَنْهَىٰنَآ أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِى شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَآ إِلَيْهِ مُرِيبٍ

    They said, "O Ṣāliḥ, you were among us a man of promise before this. Do you forbid us to worship what our fathers worshipped? And indeed we are, about that to which you invite us, in disquieting doubt."

    Word meanings 2 Arabic

    كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا

    كُنَّا نَرْجُو أَنْ تَكُونَ سَيِّدًا.

    مُرِيبٍ

    مُوقِعٍ فِي الرَّيْبِ وَالشَّكِّ.

    Tafsir Arabic

    قالت ثمود لنبيِّهم صالح: لقد كنا نرجو أن تكون فينا سيدًا مطاعًا قبل هذا القول الذي قلته لنا، أتنهانا أن نعبد الآلهة التي كان يعبدها آباؤنا؟ وإننا لفي شكٍّ مريب مِن دعوتك لنا إلى عبادة الله وحده.

63. 63

    قَالَ يَـٰقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّى وَءَاتَىٰنِى مِنْهُ رَحْمَةً فَمَن يَنصُرُنِى مِنَ ٱللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُۥ ۖ فَمَا تَزِيدُونَنِى غَيْرَ تَخْسِيرٍ

    He said, "O my people, have you considered: if I should be upon clear evidence from my Lord and He has given me mercy from Himself, who would protect me from Allāh if I disobeyed Him? So you would not increase me except in loss.

    Word meanings 2 Arabic

    أَرَأَيْتُمْ

    أَخْبِرُونِي.

    تَخْسِيرٍ

    تَضْلِيلٍ، وَإِبْعَادٍ عَنِ الخَيْرِ.

    Tafsir Arabic

    قال صالح لقومه: يا قوم أخبروني إن كنت على برهان من الله وآتاني منه النبوة والحكمة، فمن الذي يدفع عني عقاب الله تعالى إن عصيته فلم أبلِّغ الرسالة وأنصحْ لكم؟ فما تزيدونني غير تضليل وإبعاد عن الخير.

64. 64

    وَيَـٰقَوْمِ هَـٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمْ ءَايَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِىٓ أَرْضِ ٱللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ

    And O my people, this is the she-camel of Allāh - [she is] to you a sign. So let her feed upon Allāh's earth and do not touch her with harm, or you will be taken by an impending punishment."

    Word meanings 2 Arabic

    آيَةً

    عَلَامَةً عَلَى صِدْقِي.

    بِسُوءٍ

    بِنَحْرٍ أَوْ ضَرْبٍ.

    Tafsir Arabic

    ويا قوم هذه ناقة الله جعلها لكم حجة وعلامة تدلُّ على صدقي فيما أدعوكم إليه، فاتركوها تأكل في أرض الله فليس عليكم رزقها، ولا تمسُّوها بعَقْر، فإنكم إن فعلتم ذلك يأخذكم من الله عذاب قريب من عَقْرها.

65. 65

    فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا۟ فِى دَارِكُمْ ثَلَـٰثَةَ أَيَّامٍ ۖ ذَٰلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ

    But they hamstrung her, so he said, "Enjoy yourselves in your homes for three days. That is a promise not to be denied [i.e., unfailing]."

    Word meanings 2 Arabic

    فَعَقَرُوهَا

    فَنَحَرُوهَا.

    تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ

    اسْتَمْتِعُوا بِحَيَاتِكُمْ فِي بَلَدِكُمْ.

    Tafsir Arabic

    فكذَّبوه ونحروا الناقة، فقال لهم صالح: استمتعوا بحياتكم في بلدكم ثلاثة أيام، فإن العذاب نازل بكم بعدها، وذلك وَعْدٌ من الله غير مكذوب، لا بد من وقوعه.

66. 66

    فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَـٰلِحًا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْىِ يَوْمِئِذٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلْقَوِىُّ ٱلْعَزِيزُ

    So when Our command came, We saved Ṣāliḥ and those who believed with him, by mercy from Us, and [saved them] from the disgrace of that day.^[561] Indeed, it is your Lord who is the Powerful, the Exalted in Might.

    Word meanings 1 Arabic

    خِزْيِ يَوْمِئِذٍ

    هَوَانِ ذَلِكَ اليَوْمِ، وَذِلَّتِهِ.

    Translator’s notes

    [561]- The day of Thamūd's destruction.

    Tafsir Arabic

    فلما جاء أمرنا بهلاك ثمود نجينا صالحًا والذين آمنوا معه من الهلاك برحمة منا، ونجيناهم من هوان ذلك اليوم وذلَّته. إن ربك -أيها الرسول- هو القوي العزيز، ومِن قوته وعزته أن أهلك الأمم الطاغية، ونجَّى الرسل وأتباعهم.

67. 67

    وَأَخَذَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ٱلصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا۟ فِى دِيَـٰرِهِمْ جَـٰثِمِينَ

    And the shriek^[562] seized those who had wronged, and they became within their homes [corpses] fallen prone

    Word meanings 2 Arabic

    الصَّيْحَةُ

    صَوْتٌ عَظِيمٌ مُهْلِكٌ مِنَ السَّمَاءِ.

    جَاثِمِينَ

    هَامِدِينَ، سَاقِطِينَ عَلَى وُجُوهِهِمْ.

    Translator’s notes

    [562]- A piercing cry or blast from the sky.

    Tafsir Arabic

    وأخذت الصيحة القوية ثمود الظالمين، فأصبحوا في ديارهم موتى هامدين ساقطين على وجوههم لا حِرَاك لهم.

68. 68

    كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَآ ۗ أَلَآ إِنَّ ثَمُودَا۟ كَفَرُوا۟ رَبَّهُمْ ۗ أَلَا بُعْدًا لِّثَمُودَ

    As if they had never prospered therein. Unquestionably, Thamūd denied their Lord; then, away with Thamūd.

    Word meanings 2 Arabic

    لَّمْ يَغْنَوْا

    لَمْ يَعِيشُوا، وَيُقِيمُوا.

    بُعْدًا

    هَلَاكًا، وَطَرْدًا.

    Tafsir Arabic

    كأنهم في سرعة زوالهم وفنائهم لم يعيشوا فيها. ألا إن ثمود جحدوا بآيات ربهم وحججه. ألا بُعْدًا لثمود وطردًا لهم من رحمة الله، فما أشقاهم وأذلَّهم!!

69. 69

    وَلَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُنَآ إِبْرَٰهِيمَ بِٱلْبُشْرَىٰ قَالُوا۟ سَلَـٰمًا ۖ قَالَ سَلَـٰمٌ ۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَآءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ

    And certainly did Our messengers [i.e., angels] come to Abraham with good tidings; they said, "Peace." He said, "Peace," and did not delay in bringing [them] a roasted calf.

    Word meanings 1 Arabic

    حَنِيذٍ

    مَشْوِيٍّ بِالحِجَارَةِ المُحْمَاةِ.

    Tafsir Arabic

    ولقد جاءت الملائكة إبراهيم يبشرونه هو وزوجته بإسحاق، ويعقوبَ بعده، فقالوا: سلامًا، قال ردًّا على تحيتهم: سلام، فذهب سريعًا وجاءهم بعجل سمين مشويٍّ ليأكلوا منه.

70. 70

    فَلَمَّا رَءَآ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا۟ لَا تَخَفْ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ

    But when he saw their hands not reaching for it, he distrusted them and felt from them apprehension.^[563] They said, "Fear not. We have been sent to the people of Lot."

    Word meanings 2 Arabic

    نَكِرَهُمْ

    أَنْكَرَ ذَلِكَ مِنْهُمْ.

    وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً

    أَحَسَّ فيِ نَفْسِهِ خَوْفًا مِنْهُمْ.

    Translator’s notes

    [563]- Traditionally, if a guest refused to eat, it meant that he harbored ill will toward the host or intended him harm.

    Tafsir Arabic

    فلما رأى إبراهيم أيديهم لا تَصِل إلى العجل الذي أتاهم به ولا يأكلون منه، أنكر ذلك منهم، وأحس في نفسه خيفة وأضمرها، قالت الملائكة -لما رأت ما بإبراهيم من الخوف-: لا تَخَفْ إنا ملائكة ربك أُرسلنا إلى قوم لوط لإهلاكهم.

71. 71

    وَٱمْرَأَتُهُۥ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَـٰهَا بِإِسْحَـٰقَ وَمِن وَرَآءِ إِسْحَـٰقَ يَعْقُوبَ

    And his wife was standing, and she smiled.^[564] Then We gave her good tidings of Isaac and after Isaac, Jacob.

    Word meanings 1 Arabic

    وَمِن وَرَاءِ

    وَمِنْ بَعْدِ.

    Translator’s notes

    [564]- In pleasure at the news of the forthcoming punishment of the evil people who denied Prophet Lot (upon him be peace).

    Tafsir Arabic

    وامرأة إبراهيم -سارة- كانت قائمة من وراء الستر تسمع الكلام، فضحكت تعجبًا مما سمعت، فبشرناها على ألسنة الملائكة بأنها ستلد مِن زوجها إبراهيم ولدًا يسمى إسحاق، وسيعيش ولدها، وسيكون لها بعد إسحاق حفيد منه، وهو يعقوب.

72. 72

    قَالَتْ يَـٰوَيْلَتَىٰٓ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزٌ وَهَـٰذَا بَعْلِى شَيْخًا ۖ إِنَّ هَـٰذَا لَشَىْءٌ عَجِيبٌ

    She said, "Woe to me!^[565] Shall I give birth while I am an old woman and this, my husband, is an old man? Indeed, this is an amazing thing!"

    Word meanings 2 Arabic

    يَا وَيْلَتَى

    كَلِمَةُ تَعَجُّبٍ.

    بَعْلِي

    زَوْجِي.

    Translator’s notes

    [565]- An expression of surprise and amazement.

    Tafsir Arabic

    قالت سارة لما بُشِّرت بإسحاق متعجبة: يا ويلتا كيف يكون لي ولد وأنا عجوز، وهذا زوجي في حال الشيخوخة والكبر؟ إن إنجاب الولد مِن مثلي ومثل زوجي مع كبر السن لَشيء عجيب.

73. 73

    قَالُوٓا۟ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ ۖ رَحْمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَـٰتُهُۥ عَلَيْكُمْ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ ۚ إِنَّهُۥ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ

    They said, "Are you amazed at the decree of Allāh? May the mercy of Allāh and His blessings be upon you, people of the house. Indeed, He is Praiseworthy and Honorable."

    Word meanings 2 Arabic

    حَمِيدٌ

    مَحْمُودُ الصِّفَاتِ وَالأَفْعَالِ.

    مَّجِيدٌ

    ذُو عَظَمَةٍ.

    Tafsir Arabic

    قالت الرسل لها: أتعجبين من أمر الله وقضائه؟ رحمة الله وبركاته عليكم معشر أهل بيت النبوة. إنه سبحانه وتعالى حميد الصفات والأفعال، ذو مَجْد وعظمة فيها.

74. 74

    فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَٰهِيمَ ٱلرَّوْعُ وَجَآءَتْهُ ٱلْبُشْرَىٰ يُجَـٰدِلُنَا فِى قَوْمِ لُوطٍ

    And when the fright had left Abraham and the good tidings had reached him, he began to argue [i.e., plead] with Us^[566] concerning the people of Lot.

    Word meanings 1 Arabic

    الرَّوْعُ

    الخَوْفُ.

    Translator’s notes

    [566]- i.e., with Our angels.

    Tafsir Arabic

    فلما ذهب عن إبراهيم الخوف الذي انتابه لعدم أكل الضيوف الطعام، وجاءته البشرى بإسحاق ويعقوب، ظلَّ يجادل رسلنا فيما أرسلناهم به من عقاب قوم لوط وإهلاكهم.

75. 75

    إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّٰهٌ مُّنِيبٌ

    Indeed, Abraham was forbearing, grieving^[567] and [frequently] returning [to Allāh].

    Word meanings 2 Arabic

    أَوَّاهٌ

    كَثِيرُ التَّضَرُّعِ وَالدُّعَاءِ.

    مُّنِيبٌ

    تَائِبٌ يَرْجِعُ إِلَى اللهِ فِي أُمُورِهِ كُلِّهَا.

    Translator’s notes

    [567]- i.e., sighing or moaning during supplication out of grief for people and fear of Allāh.

    Tafsir Arabic

    إن إبراهيم كثير الحلم لا يحب المعاجلة بالعقاب، كثير التضرع إلى الله والدعاء له، تائب يرجع إلى الله في أموره كلها.

76. 76

    يَـٰٓإِبْرَٰهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَـٰذَآ ۖ إِنَّهُۥ قَدْ جَآءَ أَمْرُ رَبِّكَ ۖ وَإِنَّهُمْ ءَاتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ

    [The angels said], "O Abraham, give up this [plea]. Indeed, the command of your Lord has come, and indeed, there will reach them a punishment that cannot be repelled."

    Tafsir Arabic

    قالت رسل الله: يا إبراهيم أعرض عن هذا الجدال في أمر قوم لوط والتماس الرحمة لهم; فإنه قد حق عليهم العذاب، وجاء أمر ربك الذي قدَّره عليهم بهلاكهم، وإنهم نازل بهم عذاب من الله غير مصروف عنهم ولا مدفوع.

77. 77

    وَلَمَّا جَآءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِىٓءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَـٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ

    And when Our messengers, [the angels], came to Lot, he was anguished for them and felt for them great discomfort^[568] and said, "This is a trying day."

    Word meanings 3 Arabic

    سِيءَ بِهِمْ

    سَاءَهُ مَجِيئُهُمْ.

    وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا

    ضَاقَ صَدْرُهْ، وَاغْتَمَّ لِمَجِيئِهِمْ؛ خَوْفًا عَلَيْهِمْ مِنْ قَوْمِهِ.

    عَصِيبٌ

    شَدِيدٌ.

    Translator’s notes

    [568]- Prophet Lot feared for the safety and honor of his guests.

    Tafsir Arabic

    ولما جاءت ملائكتنا لوطًا ساءه مجيئهم واغتمَّ لذلك; وذلك لأنه لم يكن يعلم أنهم رسل الله، فخاف عليهم من قومه، وقال: هذا يوم بلاء وشدة.

78. 78

    وَجَآءَهُۥ قَوْمُهُۥ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ۚ قَالَ يَـٰقَوْمِ هَـٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِى هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِى ضَيْفِىٓ ۖ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ

    And his people came hastening to him, and before [this] they had been doing evil deeds.^[569] He said, "O my people, these are my daughters;^[570] they are purer for you. So fear Allāh and do not disgrace me concerning my guests. Is there not among you a man of reason?"

    Word meanings 3 Arabic

    يُهْرَعُونَ

    يُسْرِعُونَ.

    وَلَا تُخْزُونِ

    لَا تَفْضَحُونِي.

    رَّشِيدٌ

    يَامُرُ بِالمَعْرُوفِ، وَيَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ.

    Translator’s notes

    [569]- Referring to their practice of sodomy and homosexual rape of males.

    [570]- i.e., the women of his community who were available for marriage.

    Tafsir Arabic

    وجاء قومُ لوط يسرعون المشي إليه لطلب الفاحشة، وكانوا مِن قبل مجيئهم يأتون الرجال شهوة دون النساء، فقال لوط لقومه: هؤلاء بناتي تَزَوَّجوهن فهنَّ أطهر لكم مما تريدون، وسماهن بناته; لأن نبي الأمة بمنزلة الأب لهم، فاخشوا الله واحذروا عقابه، ولا تفضحوني بالاعتداء على ضيفي، أليس منكم رجل ذو رشد، ينهى من أراد ركوب الفاحشة، فيحول بينهم وبينها، فإهانة الضيف مسبة لا يفعلها إلا أهل السفاهة؟

79. 79

    قَالُوا۟ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِى بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ

    They said, "You have already known that we have not concerning your daughters [i.e., women] any claim [i.e., desire], and indeed, you know what we want."

    Word meanings 1 Arabic

    مِنْ حَقٍّ

    مِنْ حَاجَةٍ، أَوْ رَغْبَةٍ.

    Tafsir Arabic

    قال قوم لوط له: لقد علمتَ من قبلُ أنه ليس لنا في النساء من حاجة أو رغبة، وإنك لتعلم ما نريد، أي لا نريد إلا الرجال ولا رغبة لنا في نكاح النساء.

80. 80

    قَالَ لَوْ أَنَّ لِى بِكُمْ قُوَّةً أَوْ ءَاوِىٓ إِلَىٰ رُكْنٍ شَدِيدٍ

    He said, "If only I had against you some power or could take refuge in a strong support."

    Tafsir Arabic

    قال لهم حين أبوا إلا فعل الفاحشة: لو أن لي بكم قوة وأنصارًا معي، أو أركَن إلى عشيرة تمنعني منكم، لَحُلْتُ بينكم وبين ما تريدون.