Ya-Sin

Read it

61. 61

    وَأَنِ ٱعْبُدُونِى ۚ هَـٰذَا صِرَٰطٌ مُّسْتَقِيمٌ

    And that you worship [only] Me? This is a straight path.

    Word meanings 1 Arabic

    هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ

    عِبَادَتِي وَمَعْصِيَةُ الشَّيْطَانِ طَرِيقٌ قَوِيمٌ.

    Tafsir Arabic

    وأمرتكم بعبادتي وحدي، فعبادتي وطاعتي ومعصية الشيطان هي الدين القويم الموصل لمرضاتي وجنَّاتي.

62. 62

    وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا ۖ أَفَلَمْ تَكُونُوا۟ تَعْقِلُونَ

    And he had already led astray from among you much of creation, so did you not use reason?

    Word meanings 1 Arabic

    جِبِلًّا

    خَلْقًا.

    Tafsir Arabic

    ولقد أضلَّ الشيطان عن الحق منكم خلقًا كثيرًا، أفما كان لكم عقل -أيها المشركون- ينهاكم عن اتباعه؟

63. 63

    هَـٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِى كُنتُمْ تُوعَدُونَ

    This is the Hellfire which you were promised.

    Tafsir Arabic

    هذه جهنم التي كنتم توعدون بها في الدنيا على كفركم بالله وتكذيبكم رسله.

64. 64

    ٱصْلَوْهَا ٱلْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ

    [Enter to] burn therein today for what you used to deny."^[1276]

    Translator’s notes

    [1276]- Or "because you used to disbelieve."

    Tafsir Arabic

    ادخلوها اليوم وقاسوا حرَّها; بسبب كفركم.

65. 65

    ٱلْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰٓ أَفْوَٰهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَآ أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ

    That Day, We will seal over their mouths, and their hands will speak to Us, and their feet will testify about what they used to earn.

    Word meanings 1 Arabic

    نَخْتِمُ

    نَطْبَعُ.

    Tafsir Arabic

    اليوم نطبع على أفواه المشركين فلا ينطقون، وتُكلِّمنا أيديهم بما بطشت به، وتشهد أرجلهم بما سعت إليه في الدنيا، وكسبت من الآثام.

66. 66

    وَلَوْ نَشَآءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰٓ أَعْيُنِهِمْ فَٱسْتَبَقُوا۟ ٱلصِّرَٰطَ فَأَنَّىٰ يُبْصِرُونَ

    And if We willed, We could have obliterated their eyes, and they would race to [find] the path, and how could they see?^[1277]

    Word meanings 1 Arabic

    فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ

    بَادَرُوا إِلَى الطَّرِيقِ؛ لِيَجْتَازُوهُ.

    Translator’s notes

    [1277]- Allāh (subḥānahu wa taʿālā) could have left man without means of guidance in the life of this world, although in His mercy He did not.

    Tafsir Arabic

    ولو نشاء لطمسنا على أعينهم بأن نُذْهب أبصارهم، كما ختمنا على أفواههم، فبادَروا إلى الصراط ليجوزوه، فكيف يتحقق لهم ذلك وقد طُمِست أبصارهم؟

67. 67

    وَلَوْ نَشَآءُ لَمَسَخْنَـٰهُمْ عَلَىٰ مَكَانَتِهِمْ فَمَا ٱسْتَطَـٰعُوا۟ مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ

    And if We willed, We could have deformed them, [paralyzing them] in their places so they would not be able to proceed, nor could they return.^[1278]

    Word meanings 3 Arabic

    لَمَسَخْنَاهُمْ

    لَغَيَّرْنَا خَلْقَهُمْ.

    مَكَانَتِهِمْ

    أَمَاكِنِهِمْ.

    مُضِيًّا

    أَنْ يَمْضُوا أَمَامَهُمْ.

    Translator’s notes

    [1278]- He (subḥānahu wa taʿālā) could have prevented man from taking any action to benefit himself in this world or the Hereafter, yet He did not.

    Tafsir Arabic

    ولو شئنا لَغَيَّرنا خلقهم وأقعدناهم في أماكنهم، فلا يستطيعون أن يَمْضوا أمامهم، ولا يرجعوا وراءهم.

68. 68

    وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِى ٱلْخَلْقِ ۖ أَفَلَا يَعْقِلُونَ

    And he to whom We grant long life We reverse in creation;^[1279] so will they not understand?

    Word meanings 2 Arabic

    نُعَمِّرْهُ

    نُطِلْ عُمُرَهُ.

    نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ

    نُعِدْهُ إِلَى الحَالَةِ الَّتِي ابْتَدَأَهَا؛ وَهِيَ الضَّعْفُ.

    Translator’s notes

    [1279]- In his physical and mental capacity.

    Tafsir Arabic

    ومن نُطِلْ عمره حتى يهرم نُعِدْه إلى الحالة التي ابتدأ منها حالة ضعف العقل وضعف الجسد، أفلا يعقلون أنَّ مَن فعل مثل هذا بهم قادر على بعثهم؟

69. 69

    وَمَا عَلَّمْنَـٰهُ ٱلشِّعْرَ وَمَا يَنۢبَغِى لَهُۥٓ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْءَانٌ مُّبِينٌ

    And We did not give him [i.e., Prophet Muḥammad (ﷺ)] knowledge of poetry, nor is it befitting for him. It is not but a message and a clear Qur’ān

    Tafsir Arabic

    وما علَّمنا رسولنا محمدًا الشعر، وما ينبغي له أن يكون شاعرًا، ما هذا الذي جاء به إلا ذكر يتذكر به أولو الألباب، وقرآن بيِّن الدلالة على الحق والباطل، واضحة أحكامه وحِكَمه ومواعظه; لينذر مَن كان حيَّ القلب مستنير البصيرة، ويحق العذاب على الكافرين بالله; لأنهم قامت عليهم بالقرآن حجة الله البالغة.

70. 70

    لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ ٱلْقَوْلُ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ

    To warn whoever is alive^[1280] and justify the word [i.e., decree] against the disbelievers.

    Translator’s notes

    [1280]- In heart and mind, i.e., the believers.

    Tafsir Arabic

    وما علَّمنا رسولنا محمدًا الشعر، وما ينبغي له أن يكون شاعرًا، ما هذا الذي جاء به إلا ذكر يتذكر به أولو الألباب، وقرآن بيِّن الدلالة على الحق والباطل، واضحة أحكامه وحِكَمه ومواعظه؛ لينذر مَن كان حيَّ القلب مستنير البصيرة، ويحق العذاب على الكافرين بالله؛ لأنهم قامت عليهم بالقرآن حجة الله البالغة.

71. 71

    أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّا خَلَقْنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَآ أَنْعَـٰمًا فَهُمْ لَهَا مَـٰلِكُونَ

    Do they not see that We have created for them from what Our hands^[1281] have made, grazing livestock, and [then] they are their owners?

    Translator’s notes

    [1281]- See footnote to 2:19.

    Tafsir Arabic

    أو لم ير الخلق أنا خلقنا لأجلهم أنعامًا ذللناها لهم، فهم مالكون أمرها؟

72. 72

    وَذَلَّلْنَـٰهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ

    And We have tamed them for them, so some of them they ride, and some of them they eat.

    Word meanings 2 Arabic

    وَذَلَّلْنَاهَا

    سَخَّرْنَاهَا.

    رَكُوبُهُمْ

    مَا يَرْكَبُونَهُ فيِ الأَسْفَارِ.

    Tafsir Arabic

    وسخَّرناها لهم، فمنها ما يركبون في الأسفار، ويحملون عليها الأثقال، ومنها ما يأكلون.

73. 73

    وَلَهُمْ فِيهَا مَنَـٰفِعُ وَمَشَارِبُ ۖ أَفَلَا يَشْكُرُونَ

    And for them therein are [other] benefits and drinks, so will they not be grateful?

    Tafsir Arabic

    ولهم فيها منافع أخرى ينتفعون بها، كالانتفاع بأصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثًا ولباسًا، وغير ذلك، ويشربون ألبانها، أفلا يشكرون الله الذي أنعم عليهم بهذه النعم، ويخلصون له العبادة؟

74. 74

    وَٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةً لَّعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ

    But they have taken besides Allāh [false] deities that perhaps they would be helped.

    Tafsir Arabic

    واتخذ المشركون من دون الله آلهة يعبدونها; طمعًا في نصرها لهم وإنقاذهم من عذاب الله.

75. 75

    لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُّحْضَرُونَ

    They are not able to help them, and they [themselves] are for them soldiers in attendance.^[1282]

    Translator’s notes

    [1282]- Maintaining and protecting their "gods." Another interpretation is that they (i.e., the gods) will be soldiers set against them in Hellfire.

    Tafsir Arabic

    لا تستطيع تلك الآلهة نصر عابديها ولا أنفسهم ينصرون، والمشركون وآلهتهم جميعًا محضرون في العذاب، متبرئ بعضهم من بعض.

76. 76

    فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ

    So let not their speech grieve you. Indeed, We know what they conceal and what they declare.

    Tafsir Arabic

    فلا يَحْزُنك -أيها الرسول- كفرهم بالله وتكذيبهم لك واستهزاؤهم بك; إنا نعلم ما يخفون، وما يظهرون، وسنجازيهم على ذلك.

77. 77

    أَوَلَمْ يَرَ ٱلْإِنسَـٰنُ أَنَّا خَلَقْنَـٰهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ

    Does man not consider that We created him from a [mere] sperm-drop - then at once^[1283] he is a clear adversary?

    Word meanings 1 Arabic

    خَصِيمٌ

    كَثِيرُ الخِصَامِ.

    Translator’s notes

    [1283]- i.e., as soon as he becomes self-sufficient.

    Tafsir Arabic

    أو لم ير الإنسان المنكر للبعث ابتداء خلقه فيستدل به على معاده، أنا خلقناه من نطفة مرَّت بأطوار حتى كَبِر، فإذا هو كثير الخصام واضح الجدال؟

78. 78

    وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِىَ خَلْقَهُۥ ۖ قَالَ مَن يُحْىِ ٱلْعِظَـٰمَ وَهِىَ رَمِيمٌ

    And he presents for Us an example^[1284] and forgets his [own] creation. He says, "Who will give life to bones while they are disintegrated?"

    Word meanings 1 Arabic

    رَمِيمٌ

    بَالِيَةٌ، مُتَفَتِّتَةٌ.

    Translator’s notes

    [1284]- Attempting to establish the finality of death.

    Tafsir Arabic

    وضرب لنا المنكر للبعث مثلا لا ينبغي ضربه، وهو قياس قدرة الخالق بقدرة المخلوق، ونسي ابتداء خلقه، قال: مَن يحيي العظام البالية المتفتتة؟

79. 79

    قُلْ يُحْيِيهَا ٱلَّذِىٓ أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ

    Say, "He will give them life who produced them the first time; and He is, of all creation, Knowing."

    Tafsir Arabic

    قل له: يحييها الذي خلقها أول مرة، وهو بجميع خلقه عليم، لا يخفى عليه شيء.

80. 80

    ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلشَّجَرِ ٱلْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَآ أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ

    [It is] He who made for you from the green tree, fire, and then from it you ignite.

    Tafsir Arabic

    الذي أخرج لكم من الشجر الأخضر الرطب نارًا محرقة، فإذا أنتم من الشجر توقدون النار، فهو القادر على إخراج الضد من الضد. وفي ذلك دليل على وحدانية الله وكمال قدرته، ومن ذلك إخراج الموتى من قبورهم أحياء.