Sad

Read it

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

1. 1

   صٓ ۚ وَٱلْقُرْءَانِ ذِى ٱلذِّكْرِ

   Ṣād.^[1316] By the Qur’ān containing reminder...^[1317]

   Word meanings 1 Arabic

   ذِي الذِّكْرِ

   المُشْتَمِلِ عَلَى تَذْكِيرِ النَّاسِ بِمَا هُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ.

   Translator’s notes

   [1316]- See footnote to 2:1.

   [1317]- The completion of the oath is understood to be that the Qur’ān is inimitable and thus a miracle from Allāh.

   Tafsir Arabic

   {ص} سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة. يقسم الله سبحانه بالقرآن المشتمل على تذكير الناس بما هم عنه غافلون. ولكن الكافرين متكبرون على الحق مخالفون له.

2. 2

   بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ

   But those who disbelieve are in pride and dissension.

   Word meanings 2 Arabic

   عِزَّةٍ

   تَكَبُّرٍ، وَحَمِيَّةٍ.

   وَشِقَاقٍ

   مُخَالَفَةٍ، وَعِنَادٍ.

   Tafsir Arabic

   (ص) سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.

3. 3

   كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوا۟ وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ

   How many a generation have We destroyed before them, and they [then] called out; but it was not a time for escape.

   Word meanings 3 Arabic

   كَمْ أَهْلَكْنَا

   كَثِيرًا مِنَ الأُمَمِ أَهْلَكْنَا.

   قَرْنٍ

   أُمَّةٍ سَابِقَةٍ.

   وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ

   لَيْسَ الوَقْتُ وَقْتَ فِرَارٍ وَخَلَاصٍ.

   Tafsir Arabic

   كثيرًا من الأمم أهلكناها قبل هؤلاء المشركين، فاستغاثوا حين جاءهم العذاب ونادوا بالتوبة، وليس الوقت وقت قَبول توبة، ولا وقت فرار وخلاص مما أصابهم.

4. 4

   وَعَجِبُوٓا۟ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ ۖ وَقَالَ ٱلْكَـٰفِرُونَ هَـٰذَا سَـٰحِرٌ كَذَّابٌ

   And they wonder that there has come to them a warner [i.e., Prophet Muḥammad (ﷺ)] from among themselves. And the disbelievers say, "This is a magician and a liar.

   Tafsir covers ayat 4–5 Arabic

   وعجِب هؤلاء الكفار مِن بعث الله إليهم بشرا منهم؛ ليدعوهم إلى الله ويخوَّفهم عذابه، وقالوا: إنه ليس رسولا بل هو كاذب في قوله، ساحر لقومه، كيف يصيِّر الآلهة الكثيرة إلهًا واحدًا؟ إنَّ هذا الذي جاء به ودعا إليه لَشيء عجيب.

5. 5

   أَجَعَلَ ٱلْـَٔالِهَةَ إِلَـٰهًا وَٰحِدًا ۖ إِنَّ هَـٰذَا لَشَىْءٌ عُجَابٌ

   Has he made the gods [only] one God? Indeed, this is a curious thing."

   Word meanings 1 Arabic

   عُجَابٌ

   عَجِيبٌ.

6. 6

   وَٱنطَلَقَ ٱلْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ ٱمْشُوا۟ وَٱصْبِرُوا۟ عَلَىٰٓ ءَالِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَـٰذَا لَشَىْءٌ يُرَادُ

   And the eminent among them went forth, [saying], "Continue, and be patient over [the defense of] your gods. Indeed, this is a thing intended.^[1318]

   Word meanings 3 Arabic

   الْمَلَأُ

   الأَشْرَافُ، وَكِبَارُ القَوْمِ.

   امْشُوا

   اسْتَمِرُّوا عَلَى دِينِكُمْ، وَشِرْكِكُمْ.

   لَشَيْءٌ يُرَادُ

   مُدَبَّرٌ يُقْصَدُ مِنْهُ التَّرَؤُسُ، وَالسِّيَادَةُ.

   Translator’s notes

   [1318]- Planned by Prophet Muḥammad (ﷺ) in order to gain influence and prestige for himself.

   Tafsir covers ayat 6–7 Arabic

   وانطلق رؤساء القوم وكبراؤهم يحرِّضون قومهم على الاستمرار على الشرك والصبر على تعدد الآلهة، ويقولون إن ما جاء به هذا الرسول شيء مدبَّر يقصد منه الرئاسة والسيادة، ما سمعنا بما يدعو إليه في دين آبائنا من قريش، ولا في النصرانية، ما هذا إلا كذب وافتراء.

7. 7

   مَا سَمِعْنَا بِهَـٰذَا فِى ٱلْمِلَّةِ ٱلْـَٔاخِرَةِ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا ٱخْتِلَـٰقٌ

   We have not heard of this in the latest religion.^[1319] This is not but a fabrication.

   Word meanings 2 Arabic

   الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ

   دِينِ آبَائِنَا وَدِينِ النَّصَارَى.

   اخْتِلَاقٌ

   كَذِبٌ، وَافْتِرَاءٌ.

   Translator’s notes

   [1319]- Referring to Christianity or possibly the pagan religion of the Quraysh.

8. 8

   أَءُنزِلَ عَلَيْهِ ٱلذِّكْرُ مِنۢ بَيْنِنَا ۚ بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ مِّن ذِكْرِى ۖ بَل لَّمَّا يَذُوقُوا۟ عَذَابِ

   Has the message been revealed to him out of [all of] us?" Rather, they are in doubt about My message. Rather, they have not yet tasted My punishment.

   Tafsir Arabic

   أخُص محمد بنزول القرآن عليه من دوننا؟ بل هم في ريب من وحيي إليك -أيها الرسول- وإرسالي لك، بل قالوا ذلك؛ لأنهم لم يذوقوا عذاب الله، فلو ذاقوا عذابه لما تجرؤوا على ما قالوا.

9. 9

   أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ ٱلْعَزِيزِ ٱلْوَهَّابِ

   Or do they have the depositories of the mercy of your Lord, the Exalted in Might, the Bestower?^[1320]

   Translator’s notes

   [1320]- Refer to footnote of verse 3:8.

   Tafsir Arabic

   أم هم يملكون خزائن فضل ربك العزيز في سلطانه، الوهاب ما يشاء من رزقه وفضله لمن يشاء من خلقه؟

10. 10

    أَمْ لَهُم مُّلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ فَلْيَرْتَقُوا۟ فِى ٱلْأَسْبَـٰبِ

    Or is theirs the dominion of the heavens and the earth and what is between them? Then let them ascend through [any] ways of access.^[1321]

    Word meanings 1 Arabic

    فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ

    فَلْيَاخُذُوا بِالأَسْبَابِ المُوصِلَةِ إِلَى السَّمَاءِ، وَلْيَمْنُعوا الوَحْيَ.

    Translator’s notes

    [1321]- To oversee the affairs of their dominion.

    Tafsir Arabic

    أم لهؤلاء المشركين مُلْك السموات والأرض وما بينهما، فيُعْطوا ويَمْنعوا؟ فليأخذوا بالأسباب الموصلة لهم إلى السماء، حتى يحكموا بما يريدون من عطاء ومنع.

11. 11

    جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ ٱلْأَحْزَابِ

    [They are but] soldiers [who will be] defeated there among the companies [of disbelievers].

    Word meanings 1 Arabic

    جُندٌ مَّا

    جُنُودٌ قَلِيلُونَ حَقِيرُونَ.

    Tafsir covers ayat 11–14 Arabic

    هؤلاء الجند المكذِّبون جند مهزومون، كما هُزم غيرهم من الأحزاب قبلهم، كذَّبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون صاحب القوة العظيمة، وثمود وقوم لوط وأصحاب الأشجار والبساتين وهم قوم شعيب. أولئك الأمم الذين تحزَّبوا على الكفر والتكذيب واجتمعوا عليه. إنْ كلٌّ مِن هؤلاء إلا كذَّب الرسل، فاستحقوا عذاب الله، وحلَّ بهم عقابه.

12. 12

    كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو ٱلْأَوْتَادِ

    The people of Noah denied before them, and [the tribe of] ʿAad and Pharaoh, the owner of stakes,^[1322]

    Word meanings 1 Arabic

    ذُو الْأَوْتَادِ

    صَاحِبُ الجُنُودِ، وَالقُوَّةِ العَظِيمَةِ.

    Translator’s notes

    [1322]- By which he tortured people.

13. 13

    وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَـٰبُ لْـَٔيْكَةِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلْأَحْزَابُ

    And [the tribe of] Thamūd and the people of Lot and the companions of the thicket [i.e., people of Madyan]. Those are the companies.^[1323]

    Word meanings 1 Arabic

    وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ

    أَصْحَابُ الأَشْجَارِ وَالبَسَاتِينِ؛ وَهُمْ قَوْمُ شُعَيْبٍ - عليه السلام -.

    Translator’s notes

    [1323]- That were defeated, among whom will be the disbelievers of Quraysh and others.

14. 14

    إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ

    Each of them denied the messengers, so My penalty was justified.

    Word meanings 1 Arabic

    فَحَقَّ عِقَابِ

    فَوَجَبَ العِقَابُ عَلَيْهِمْ.

15. 15

    وَمَا يَنظُرُ هَـٰٓؤُلَآءِ إِلَّا صَيْحَةً وَٰحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ

    And these [disbelievers] await not but one blast [of the Horn]; for it there will be no delay.^[1324]

    Word meanings 3 Arabic

    وَمَا يَنظُرُ

    مَا يَنْتَظِرُ.

    صَيْحَةً وَاحِدَةً

    نَفْخَةَ القِيَامَةِ.

    فَوَاقٍ

    رُجُوعٍ.

    Translator’s notes

    [1324]- Or "respite." More literally, "a period between two milkings of a she-camel," which also alludes to the meanings of "return" or "repetition."

    Tafsir Arabic

    وما ينتظر هؤلاء المشركون لحلول العذاب عليهم إن بقوا على شركهم، إلا نفخة واحدة ما لها من رجوع.

16. 16

    وَقَالُوا۟ رَبَّنَا عَجِّل لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ ٱلْحِسَابِ

    And they say, "Our Lord, hasten for us our share [of the punishment] before the Day of Account."

    Word meanings 1 Arabic

    قِطَّنَا

    نَصِيبَنَا مِنَ العَذَابِ.

    Tafsir Arabic

    وقالوا: ربنا عجِّل لنا نصيبنا من العذاب في الدينا قبل يوم القيامة، وكان هذا استهزاءً منهم.

17. 17

    ٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُۥدَ ذَا ٱلْأَيْدِ ۖ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ

    Be patient over what they say and remember Our servant, David, the possessor of strength; indeed, he was one who repeatedly turned back [to Allāh].

    Word meanings 2 Arabic

    ذَا الْأَيْدِ

    صَاحِبَ القَوَّةِ عَلَى الطَّاعَةِ، وَفِي الحَرْبِ.

    أَوَّابٌ

    كَثِيرُ الرُّجُوعِ إِلَى مَا يُرْضِي اللهَ.

    Tafsir Arabic

    اصبر -أيها الرسول- على ما يقولونه مما تكره، واذكر عبدنا داود صاحب القوة على أعداء الله والصبر على طاعته، إنه توَّاب كثير الرجوع إلى ما يرضي الله. وفي هذا تسلية للرسول صلى الله عليه وسلم.

18. 18

    إِنَّا سَخَّرْنَا ٱلْجِبَالَ مَعَهُۥ يُسَبِّحْنَ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِشْرَاقِ

    Indeed, We subjected the mountains [to praise] with him, exalting [Allāh] in the [late] afternoon and [after] sunrise.

    Word meanings 2 Arabic

    بِالْعَشِيِّ

    آخِرِ النَّهَارِ.

    وَالْإِشْرَاقِ

    أَوَّلِ النَّهَارِ.

    Tafsir covers ayat 18–19 Arabic

    إنا سخَّرنا الجبال مع داود يسبِّحن بتسبيحه أول النهار وآخره، وسخرنا الطير معه مجموعة تسبِّح، وتطيع تبعًا له.

19. 19

    وَٱلطَّيْرَ مَحْشُورَةً ۖ كُلٌّ لَّهُۥٓ أَوَّابٌ

    And the birds were assembled, all with him repeating [praises].

    Word meanings 2 Arabic

    مَحْشُورَةً

    مَجْمُوعَةً.

    أَوَّابٌ

    مُطِيعٌ.

20. 20

    وَشَدَدْنَا مُلْكَهُۥ وَءَاتَيْنَـٰهُ ٱلْحِكْمَةَ وَفَصْلَ ٱلْخِطَابِ

    And We strengthened his kingdom and gave him wisdom and discernment in speech.

    Word meanings 3 Arabic

    وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ

    قَوَّيْنَا مُلْكَهُ بِالهَيْبَةِ، وَالتَّمْكِينِ، وَالنَّصْرِ.

    الْحِكْمَةَ

    النُّبَّوةَ.

    وَفَصْلَ الْخِطَابِ

    البَيَانَ الشَّافِيَ وَالفَصْلَ فِي الكَلَامِ وَالحُكْمِ.

    Tafsir Arabic

    وقوَّينا له ملكه بالهيبة والقوة والنصر، وآتيناه النبوة، والفصل في الكلام والحكم.