Al-Qalam

Read it

21. 21

    فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ

    And they called one another at morning,

    Word meanings 1 Arabic

    فَتَنَادَوا

    نَادَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا.

    Tafsir covers ayat 21–22 Arabic

    فنادى بعضهم بعضًا وقت الصباح: أن اذهبوا مبكرين إلى زرعكم، إن كنتم مصرِّين على قطع الثمار.

22. 22

    أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰرِمِينَ

    [Saying], "Go early to your crop if you would cut the fruit."

    Word meanings 3 Arabic

    أَنِ اغْدُوا

    اذْهَبُوا مُبَكِّرِينَ.

    حَرْثِكُمْ

    مَزْرَعَتِكُمْ.

    صَارِمِينَ

    مُصِرِّينَ عَلَى قَطْعِ الثِّمَارِ.

23. 23

    فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَـٰفَتُونَ

    So they set out, while lowering their voices,

    Tafsir covers ayat 23–24 Arabic

    فاندفعوا مسرعين، وهم يتسارُّون بالحديث فيما بينهم: بأن لا تمكِّنوا اليوم أحدا من المساكين من دخول حديقتكم.

24. 24

    أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ

    [Saying], "There will surely not enter it today upon you [any] poor person."

25. 25

    وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍ قَـٰدِرِينَ

    And they went early in determination, [assuming themselves] able.^[1728]

    Word meanings 1 Arabic

    عَلَى حَرْدٍ

    عَلَى قَصْدِهِمُ السَّيِّئِ فِي مَنْعِ المَسَاكِينِ.

    Translator’s notes

    [1728]- To carry out their plan, confident of their ability.

    Tafsir Arabic

    وساروا في أول النهار إلى حديقتهم على قصدهم السيِّئ في منع المساكين من ثمار الحديقة، وهم في غاية القدرة على تنفيذه في زعمهم.

26. 26

    فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ

    But when they saw it, they said, "Indeed, we are lost;

    Word meanings 1 Arabic

    لَضَالُّونَ

    لَمُخْطِئُونَ فِي طَرِيقِهَا.

    Tafsir Arabic

    فلما رأوا حديقتهم محترقة أنكروها، وقالوا: لقد أخطأنا الطريق إليها، فلما عرفوا أنها هي جنتهم، قالوا: بل نحن محرومون خيرها; بسبب عزمنا على البخل ومنع المساكين. قال أعدلهم: ألم أقل لكم هلا تستثنون وتقولون: إن شاء الله؟ قالوا بعد أن عادوا إلى رشدهم: تنزَّه الله ربنا عن الظلم فيما أصابنا، بل نحن كنا الظالمين لأنفسنا بترك الاستثناء وقصدنا السيِّئ. فأقبل بعضهم على بعض، يلوم كل منهم الآخر على تركهم الاستثناء وعلى قصدهم السيِّئ، قالوا: يا ويلنا إنَّا كنا متجاوزين الحد في منعنا الفقراء ومخالفة أمر الله، عسى ربنا أن يعطينا أفضل من حديقتنا; بسبب توبتنا واعترافنا بخطيئتنا. إنا إلى ربنا وحده راغبون، راجون العفو، طالبون الخير. مثل ذلك العقاب الذي عاقبنا به أهل الحديقة يكون عقابنا في الدنيا لكل مَن خالف أمر الله، وبخل بما آتاه الله من النعم فلم يؤدِّ حق الله فيها، ولَعذاب الآخرة أعظم وأشد مِن عذاب الدنيا، لو كانوا يعلمون لانزجروا عن كل سبب يوجب العقاب.

27. 27

    بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ

    Rather, we have been deprived."

    Tafsir covers ayat 27–33 Arabic

    فلما رأوا حديقتهم محترقة أنكروها، وقالوا: لقد أخطأنا الطريق إليها، فلما عرفوا أنها هي جنتهم، قالوا: بل نحن محرومون خيرها؛ بسبب عزمنا على البخل ومنع المساكين. قال أعدلهم: ألم أقل لكم هلا تستثنون وتقولون: إن شاء الله؟ قالوا بعد أن عادوا إلى رشدهم: تنزَّه الله ربنا عن الظلم فيما أصابنا، بل نحن كنا الظالمين لأنفسنا بترك الاستثناء وقصدنا السيِّئ. فأقبل بعضهم على بعض، يلوم كل منهم الآخر على تركهم الاستثناء وعلى قصدهم السيِّئ، قالوا: يا ويلنا إنَّا كنا متجاوزين الحد في منعنا الفقراء ومخالفة أمر الله، عسى ربنا أن يعطينا أفضل من حديقتنا؛ بسبب توبتنا واعترافنا بخطيئتنا. إنا إلى ربنا وحده راغبون، راجون العفو، طالبون الخير. مثل ذلك العقاب الذي عاقبنا به أهل الحديقة يكون عقابنا في الدنيا لكل مَن خالف أمر الله، وبخل بما آتاه الله من النعم فلم يؤدِّ حق الله فيها، ولَعذاب الآخرة أعظم وأشد مِن عذاب الدنيا، لو كانوا يعلمون لانزجروا عن كل سبب يوجب العقاب.

28. 28

    قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ

    The most moderate of them said, "Did I not say to you, 'Why do you not exalt [Allāh]?'"^[1729]

    Word meanings 2 Arabic

    أَوْسَطُهُمْ

    أَعْدَلُهُمْ، وَخَيْرُهُمْ عَقْلًا وَدِينًا.

    لَوْلَا تُسَبِّحُونَ

    هَلَّا تَذْكُرُونَ اللهَ، وَتَسْتَغْفِرُونَهُ؛ مِنْ فِعْلِكُمْ، وَخُبْثِ نِيَّتِكُمْ.

    Translator’s notes

    [1729]- i.e., remember or mention Him by saying, "...if Allāh wills." An additional meaning is "praise" or "thank" Him for His bounty.

29. 29

    قَالُوا۟ سُبْحَـٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَـٰلِمِينَ

    They said, "Exalted is our Lord! Indeed, we were wrongdoers."

30. 30

    فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَـٰوَمُونَ

    Then they approached one another, blaming each other.

    Word meanings 1 Arabic

    يَتَلَاوَمُونَ

    يَلُومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَلَى مَا قَصَدُوهُ مِنْ مَنْعٍ لِلْمَسَاكِينِ.

31. 31

    قَالُوا۟ يَـٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَـٰغِينَ

    They said, "O woe to us; indeed we were transgressors.

32. 32

    عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ

    Perhaps our Lord will substitute for us [one] better than it. Indeed, we are toward our Lord desirous."^[1730]

    Word meanings 1 Arabic

    رَاغِبُونَ

    طَالِبُونَ الخَيْرَ.

    Translator’s notes

    [1730]- Of His mercy, forgiveness and bounty.

33. 33

    كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ

    Such is the punishment [of this world]. And the punishment of the Hereafter is greater, if they only knew.

    Word meanings 1 Arabic

    كَذَلِكَ الْعَذَابُ

    مِثْلَ ذَلِكَ العِقَابِ الَّذِي عَاقَبْنَاهُمْ بِهِ نُعَاقِبُ كُلَّ مَنْ بَخِلَ، وَخَالَفَ أَمْرَ اللهِ.

34. 34

    إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ

    Indeed, for the righteous with their Lord are the Gardens of Pleasure.

    Tafsir Arabic

    إن الذين اتقوا عقاب الله بفعل ما أمرهم به وتَرْك ما نهاهم عنه، لهم عند ربهم في الآخرة جنات فيها النعيم المقيم.

35. 35

    أَفَنَجْعَلُ ٱلْمُسْلِمِينَ كَٱلْمُجْرِمِينَ

    Then will We treat the Muslims like the criminals?

    Tafsir covers ayat 35–36 Arabic

    أفنجعل الخاضعين لله بالطاعة كالكافرين؟ ما لكم كيف حكمتم هذا الحكم الجائر، فساويتم بينهم في الثواب؟

36. 36

    مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

    What is [the matter] with you? How do you judge?

37. 37

    أَمْ لَكُمْ كِتَـٰبٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ

    Or do you have a scripture in which you learn

    Tafsir covers ayat 37–38 Arabic

    أم لكم كتاب منزل من السماء تجدون فيه المطيع كالعاصي، فأنتم تدرسون فيه ما تقولون؟ إن لكم في هذا الكتاب إذًا ما تشتهون، ليس لكم ذلك.

38. 38

    إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ

    That indeed for you is whatever you choose?

    Word meanings 1 Arabic

    تَخَيَّرُونَ

    تَشْتَهُونَ.

39. 39

    أَمْ لَكُمْ أَيْمَـٰنٌ عَلَيْنَا بَـٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ

    Or do you have oaths [binding] upon Us, extending until the Day of Resurrection, that indeed for you is whatever you judge?

    Word meanings 2 Arabic

    أَيْمَانٌ

    عُهُودٌ، وَمَوَاثِيقُ.

    إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ

    إِنَّهُ سَيَحْصُلُ لَكُمْ مَا تُرِيدُونَ، وَتَشْتَهُونَ.

    Tafsir Arabic

    أم لكم عهود ومواثيق علينا في أنه سيحصل لكم ما تريدون وتشتهون؟

40. 40

    سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ

    Ask them which of them, for that [claim], is responsible.

    Word meanings 1 Arabic

    زَعِيمٌ

    كَفِيلٌ وَضَامِنٌ بِأَنْ يَكُونَ لَهُمْ ذَلِكَ.

    Tafsir covers ayat 40–41 Arabic

    سل المشركين -أيها الرسول-: أيهم بذلك الحكم كفيل وضامن بأن يكون له ذلك؟ أم لهم آلهة تكفُل لهم ما يقولون، وتعينهم على إدراك ما طلبوا، فليأتوا بها إن كانوا صادقين في دعواهم؟