Surah 80

عبس

Abasa

He frowned
  • Meccan
  • 42 ayat
  • Juz 30
  • Page 585

Read it

Show

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

  1. He [i.e., the Prophet (ﷺ) ] frowned and turned away

    Word meanings 2 Arabic
    عَبَسَ
    قَطَّبَ وَجْهَهُ، وَظهَرَ أَثَرُ التَّغَيُّرِ عَلَيْهِ.
    وَتَوَلَّى
    أَعْرَضَ.
    Tafsir covers ayat 1–2 Arabic

    ظهر التغير والعبوس في وجه الرسول صلى الله عليه وسلم، وأعرض لأجل أن الأعمى عبد الله بن أم مكتوم جاءه مسترشدا، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم منشغلا بدعوة كبار قريش إلى الإسلام.

  2. Because there came to him the blind man,[1853] [interrupting].

    Word meanings 1 Arabic
    أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى
    لِأَجْلِ مَجِيءِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُمِّ مُكْتُومٍ - رضي الله عنه -.
    Translator’s notes

    [1853]- ʿAbdullāh, the son of Umm Maktūm.

  3. وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ

    But what would make you perceive, [O Muḥammad], that perhaps he might be purified[1854]

    Word meanings 1 Arabic
    يَزَّكَّى
    يَتَطَهَّرُ مِنْ ذُنُوبِهِ.
    Translator’s notes

    [1854]- As a result of what he learns from you.

    Tafsir covers ayat 3–4 Arabic

    وأيُّ شيء يجعلك عالمًا بحقيقة أمره؟ لعله بسؤاله تزكو نفسه وتطهر، أو يحصل له المزيد من الاعتبار والازدجار.

  4. أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ

    Or be reminded and the remembrance would benefit him?

  5. أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ

    As for he who thinks himself without need,[1855]

    Translator’s notes

    [1855]- i.e., without need of faith or need of Allāh (subḥānahu wa taʿālā) . Here it is in reference to a certain influential member of the Quraysh whom the Prophet (ﷺ) had hoped to bring to Islām.

    Tafsir covers ayat 5–7 Arabic

    أما مَن استغنى عن هديك، فأنت تتعرض له وتصغي لكلامه، وأي شيء عليك ألا يتطهر من كفره؟

  6. فَأَنتَ لَهُۥ

    To him you give attention.

    Word meanings 1 Arabic
    تَصَدَّى
    تَتَعَرَّضُ لَهُ.
  7. وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ

    And not upon you [is any blame] if he will not be purified.[1856]

    Translator’s notes

    [1856]- The Prophet (ﷺ) was responsible only for conveying the message, not for ultimate guidance.

  8. وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ

    But as for he who came to you striving [for knowledge]

    Tafsir Arabic

    وأمَّا من كان حريصا على لقائك، وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد، فأنت عنه تتشاغل. ليس الأمر كما فعلت -أيها الرسول-، إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ. فمن شاء ذكر الله وَأْتَمَّ بوحيه. هذا الوحي، وهو القرآن في صحف معظمة، موقرة، عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص، بأيدي ملائكة كتبة، سفراء بين الله وخلقه، كرام الخلق، أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة.

  9. وَهُوَ يَخْشَىٰ

    While he fears [Allāh],

    Tafsir covers ayat 9–16 Arabic

    وأمَّا من كان حريصا على لقائك، وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد، فأنت عنه تتشاغل. ليس الأمر كما فعلت أيها الرسول، إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ. فمن شاء ذكر الله وَأْتَمَّ بوحيه. هذا الوحي، وهو القرآن في صحف معظمة، موقرة، عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص، بأيدي ملائكة كتبة، سفراء بين الله وخلقه، كرام الخلق، أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة.

  10. فَأَنتَ عَنْهُ

    From him you are distracted.

    Word meanings 1 Arabic
    تَلَهَّى
    تَتَشَاغَلُ.
  11. إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ

    No! Indeed, they [i.e., these verses] are a reminder;

    Word meanings 1 Arabic
    كَلَّا
    لَيْسَ الأَمْرُ كَمَا فَعَلْتَ.
  12. فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ

    So whoever wills may remember it.[1857]

    Translator’s notes

    [1857]- The revelation. Or "Him," i.e., Allāh (subḥānahu wa taʿālā) .

  13. فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ

    [It is recorded] in honored sheets,

  14. مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ

    Exalted and purified,

  15. بِأَيْدِى

    [Carried] by the hands of messenger-angels,

    Word meanings 1 Arabic
    سَفَرَةٍ
    مَلَائِكَةٍ كَتَبَةٍ يَقُومُونَ بِالسِّفَارَةِ بَيْنَ اللهِ وَخَلْقِهِ.
  16. كِرَامٍۭ

    Noble and dutiful.

    Word meanings 1 Arabic
    بَرَرَةٍ
    مُطِيعِينَ للهِ لَا يَعْصُونَهُ.
  17. قُتِلَ ٱلْإِنسَـٰنُ

    Destroyed [i.e., cursed] is man;[1858] how disbelieving is he.

    Word meanings 2 Arabic
    قُتِلَ الْإِنسَانُ
    لُعِنَ الكَافِرُ، وَعُذِّبَ.
    مَا أَكْفَرَهُ
    مَا أَشَدَّ كُفْرَهُ!
    Translator’s notes

    [1858]- i.e., those who deny Allāh's message.

    Tafsir Arabic

    لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل -وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته.

  18. مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ

    From what thing [i.e., substance] did He create him?

    Tafsir covers ayat 18–23 Arabic

    لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته.

  19. مِن خَلَقَهُۥ

    From a sperm-drop He created him and destined for him;[1859]

    Word meanings 2 Arabic
    نُّطْفَةٍ
    مَاءٍ قَلِيلٍ مَهِينٍ؛ وَهُوَ المَنِيُّ.
    فَقَدَّرَهُ
    خَلَقَهُ أَطْوَارًا.
    Translator’s notes

    [1859]- His proportions, provisions, life span, etc.

  20. ثُمَّ

    Then He eased the way for him;[1860]

    Word meanings 1 Arabic
    السَّبِيلَ يَسَّرَهُ
    سَهَّلَ لَهُ طَرِيقَ خُرُوجِهِ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ، وَبَيَّنَ لَهُ طَرِيقَ الخَيْرِ وَالشَّرِّ.
    Translator’s notes

    [1860]- Into this world (i.e., his birth) . It may also refer to life itself, which has been made easier by Allāh's guidance.

Source: Tanzil Qur'an Text (Uthmani) — Tanzil Project (Version 1.1).