Al-Muddaththir

Read it

21. 21

    ثُمَّ نَظَرَ

    Then he considered [again];

    Word meanings 1 Arabic

    نَظَرَ

    تَأَمَّلَ فِيمَا هَيَّأَ مِنَ الطَّعْنِ.

    Tafsir covers ayat 20–25 Arabic

    إنه فكَّر في نفسه، وهيَّأ ما يقوله من الطعن في محمد والقرآن، فَلُعِن، واستحق بذلك الهلاك، كيف أعدَّ في نفسه هذا الطعن؟ ثم لُعِن كذلك، ثم تأمَّل فيما قدَّر وهيَّأ من الطعن في القرآن، ثم قطَّب وجهه، واشتدَّ في العبوس والكُلُوح لـمَّا ضاقت عليه الحيل، ولم يجد مطعنًا يطعن به في القرآن، ثم رجع معرضًا عن الحق، وتعاظم أن يعترف به، فقال عن القرآن: ما هذا الذي يقوله محمد إلا سحر يُنْقل عن الأولين، ما هذا إلا كلام المخلوقين تعلَّمه محمد منهم، ثم ادَّعى أنه من عند الله.

22. 22

    ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ

    Then he frowned and scowled;

    Word meanings 2 Arabic

    عَبَسَ

    قَطَّبُ وَجْهَهُ.

    وَبَسَرَ

    اشْتَدَّ فيِ العُبُوسِ لَمَّا ضَاقَتْ عَلَيْهِ الحِيَلُ فِي الطَّعْنِ.

23. 23

    ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ

    Then he turned back and was arrogant

    Word meanings 1 Arabic

    أَدْبَرَ

    رَجَعَ مُعْرِضًا عَنِ الحَقِّ.

24. 24

    فَقَالَ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ

    And said, "This is not but magic imitated [from others].

    Word meanings 1 Arabic

    يُؤْثَرُ

    يُنْقَلُ عَنِ الأَوَّلِينَ.

25. 25

    إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ

    This is not but the word of a human being."

26. 26

    سَأُصْلِيهِ سَقَرَ

    I will drive him into Saqar.^[1793]

    Word meanings 1 Arabic

    سَأُصْلِيهِ سَقَرَ

    سَأُدْخِلُهُ جَهَنَّمَ؛ كَيْ يَصْلَى حَرَّهَا.

    Translator’s notes

    [1793]- One of the proper names of Hell.

    Tafsir covers ayat 26–30 Arabic

    سأدخله جهنم؛ كي يصلى حرَّها ويحترق بنارها وما أعلمك أيُّ شيء جهنم؟ لا تبقي لحمًا ولا تترك عظمًا إلا أحرقته، مغيِّرة للبشرة، مسوِّدة للجلود، محرقة لها، يلي أمرها ويتسلط على أهلها بالعذاب تسعة عشر ملكًا من الزبانية الأشداء.

27. 27

    وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ

    And what can make you know what is Saqar?

28. 28

    لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ

    It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],

    Word meanings 2 Arabic

    لَا تُبْقِي

    لَا تَتْرُكُ لَحْمًا.

    وَلَا تَذَرُ

    لَا تَتْرُكُ عَظْمًا.

29. 29

    لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ

    Altering [i.e., blackening] the skins.

    Word meanings 1 Arabic

    لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ

    مُحْرِقَةٌ لِلْجُلُودِ، مُغَيِّرَةٌ لِلْبَشَرَةِ.

30. 30

    عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ

    Over it are nineteen [angels].

31. 31

    وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَـٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَـٰٓئِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَـٰنًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْكَـٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِىَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ

    And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is disease [i.e., hypocrisy] and the disbelievers will say, "What does Allāh intend by this as an example?" Thus does Allāh send astray whom He wills and guide whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And it [i.e., mention of the Fire] is not but a reminder to humanity.

    Word meanings 4 Arabic

    فِتْنَةً

    اخْتِبَارًا لِلْكُفَّارِ.

    وَلَا يَرْتَابَ

    لَا يَشُكَّ.

    مَّرَضٌ

    نِفَاقٌ.

    جُنُودَ رَبِّكَ

    مَلَائِكَتَهُ.

    Tafsir Arabic

    وما جعلنا خزنة النار إلا من الملائكة الغلاظ، وما جعلنا ذلك العدد إلا اختبارًا للذين كفروا بالله؛ وليحصل اليقين للذين أُعطوا الكتاب من اليهود والنصارى بأنَّ ما جاء في القرآن عن خزنة جهنم إنما هو حق من الله تعالى، حيث وافق ذلك كتبهم، ويزداد المؤمنون تصديقًا بالله ورسوله وعملا بشرعه، ولا يشك في ذلك الذين أُعطوا الكتاب من اليهود والنصارى ولا المؤمنون بالله ورسوله؛ وليقول الذين في قلوبهم نفاق والكافرون: ما الذي أراده الله بهذا العدد المستغرب؟ بمثل ذلك الذي ذُكر يضلُّ الله من أراد إضلاله، ويهدي مَن أراد هدايته، وما يعلم عدد جنود ربك -ومنهم الملائكة- إلا الله وحده. وما النار إلا تذكرة وموعظة للناس.

32. 32

    كَلَّا وَٱلْقَمَرِ

    No! By the moon

    Tafsir covers ayat 32–37 Arabic

    ليس الأمر كما ذكروا من التكذيب للرسول فيما جاء به، أقسم الله سبحانه بالقمر، وبالليل إذ ولى وذهب، وبالصبح إذا أضاء وانكشف. إن النار لإحدى العظائم؛ إنذارًا وتخويفًا للناس، لمن أراد منكم أن يتقرَّب إلى ربه بفعل الطاعات، أو يتأخر بفعل المعاصي.

33. 33

    وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ

    And [by] the night when it departs

34. 34

    وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ

    And [by] the morning when it brightens,

35. 35

    إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ

    Indeed, it [i.e., the Fire] is of the greatest [afflictions]

    Word meanings 1 Arabic

    إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ

    إِنَّ النَّارَ لَإِحْدَى العَظَائِمِ.

36. 36

    نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ

    As a warning to humanity -

37. 37

    لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ

    To whoever wills among you to proceed^[1794] or stay behind.

    Translator’s notes

    [1794]- To righteousness by acceptance of the warning.

38. 38

    كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ

    Every soul, for what it has earned, will be retained^[1795]

    Word meanings 1 Arabic

    رَهِينَةٌ

    مَحْبُوسَةٌ بِعَمَلِهَا.

    Translator’s notes

    [1795]- i.e., subject or held responsible.

    Tafsir Arabic

    كل نفس بما كسبت من أعمال الشر والسوء محبوسة مرهونة بكسبها، لا تُفَكُّ حتى تؤدي ما عليها من الحقوق والعقوبات، إلا المسلمين المخلصين أصحاب اليمين الذين فكُّوا رقابهم بالطاعة، هم في جنات لا يُدْرَك وصفها، يسأل بعضهم بعضًا عن الكافرين الذين أجرموا في حق أنفسهم: ما الذي أدخلكم جهنم، وجعلكم تذوقون سعيرها؟ قال المجرمون: لم نكن من المصلِّين في الدنيا، ولم نكن نتصدق ونحسن إلى الفقراء والمساكين، وكنا نتحدث بالباطل مع أهل الغَواية والضلالة، وكنا نكذب بيوم الحساب والجزاء، حتى جاءنا الموت، ونحن في تلك الضلالات والمنكرات.

39. 39

    إِلَّآ أَصْحَـٰبَ ٱلْيَمِينِ

    Except the companions of the right,^[1796].

    Translator’s notes

    [1796]- i.e., the righteous who receive their records in their right hands.

    Tafsir covers ayat 39–47 Arabic

    كل نفس بما كسبت من أعمال الشر والسوء محبوسة مرهونة بكسبها، لا تُفَكُّ حتى تؤدي ما عليها من الحقوق والعقوبات، إلا المسلمين المخلصين أصحاب اليمين الذين فكُّوا رقابهم بالطاعة، هم في جنات لا يُدْرَك وصفها، يسأل بعضهم بعضًا عن الكافرين الذين أجرموا في حق أنفسهم: ما الذي أدخلكم جهنم، وجعلكم تذوقون سعيرها؟ قال المجرمون: لم نكن من المصلِّين في الدنيا، ولم نكن نتصدق ونحسن للفقراء والمساكين، وكنا نتحدث بالباطل مع أهل الغَواية والضلالة، وكنا نكذب بيوم الحساب والجزاء، حتى جاءنا الموت، ونحن في تلك الضلالات والمنكرات.

40. 40

    فِى جَنَّـٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ

    [Who will be] in gardens, questioning each other