Al-Muddaththir

Read it

41. 41

    عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ

    About the criminals,

    Tafsir covers ayat 39–47 Arabic

    كل نفس بما كسبت من أعمال الشر والسوء محبوسة مرهونة بكسبها، لا تُفَكُّ حتى تؤدي ما عليها من الحقوق والعقوبات، إلا المسلمين المخلصين أصحاب اليمين الذين فكُّوا رقابهم بالطاعة، هم في جنات لا يُدْرَك وصفها، يسأل بعضهم بعضًا عن الكافرين الذين أجرموا في حق أنفسهم: ما الذي أدخلكم جهنم، وجعلكم تذوقون سعيرها؟ قال المجرمون: لم نكن من المصلِّين في الدنيا، ولم نكن نتصدق ونحسن للفقراء والمساكين، وكنا نتحدث بالباطل مع أهل الغَواية والضلالة، وكنا نكذب بيوم الحساب والجزاء، حتى جاءنا الموت، ونحن في تلك الضلالات والمنكرات.

42. 42

    مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ

    [And asking them], "What put you into Saqar?"

    Word meanings 1 Arabic

    مَا سَلَكَكُمْ

    مَا أَدْخَلَكُمْ.

43. 43

    قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ

    They will say, "We were not of those who prayed,

44. 44

    وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ

    Nor did we used to feed the poor.

45. 45

    وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ

    And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],

    Word meanings 1 Arabic

    نَخُوضُ

    نَتَحَدَّثُ بِالبَاطِلِ.

46. 46

    وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ

    And we used to deny the Day of Recompense

47. 47

    حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ

    Until there came to us the certainty [i.e., death]."

    Word meanings 1 Arabic

    الْيَقِينُ

    المُوْتُ.

48. 48

    فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَـٰعَةُ ٱلشَّـٰفِعِينَ

    So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.

    Tafsir Arabic

    فما تنفعهم شفاعة الشافعين جميعًا من الملائكة والنبيين وغيرهم; لأن الشفاعة إنما تكون لمن ارتضاه الله، وأذن لشفيعه أن يشفع له.

49. 49

    فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ

    Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away

    Tafsir covers ayat 49–51 Arabic

    فما لهؤلاء المشركين عن القرآن وما فيه من المواعظ منصرفين؟ كأنهم حمر وحشية شديدة النِّفار، فرَّت من أسد كاسر.

50. 50

    كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ

    As if they were alarmed donkeys

    Word meanings 1 Arabic

    حُمُرٌ

    حُمُرٌ وَحْشِيَّةٌ شَدِيدَةُ النِّفَارِ.

51. 51

    فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ

    Fleeing from a lion?

    Word meanings 1 Arabic

    قَسْوَرَةٍ

    أَسَدٍ كَاسِرٍ.

52. 52

    بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً

    Rather, every person among them desires that he^[1797] would be given scriptures spread about.^[1798]

    Translator’s notes

    [1797]- Instead of Muḥammad (ﷺ).

    [1798]- i.e., made public. Much of their refusal of his message was due to envy and jealousy of the Prophet (ﷺ).

    Tafsir covers ayat 52–53 Arabic

    بل يطمع كل واحد من هؤلاء المشركين أن يُنزل الله عليه كتابًا من السماء منشورًا، كما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. ليس الأمر كما زعموا، بل الحقيقة أنهم لا يخافون الآخرة، ولا يصدِّقون بالبعث والجزاء.

53. 53

    كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْـَٔاخِرَةَ

    No! But they do not fear the Hereafter.

54. 54

    كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ

    No! Indeed, it [i.e., the Qur’ān] is a reminder

    Tafsir covers ayat 54–56 Arabic

    حقًّا أنَّ القرآن موعظة بليغة كافية لاتِّعاظهم، فمن أراد الاتعاظ اتعظ بما فيه وانتفع بهداه، وما يتعظون به إلا أن يشاء الله لهم الهدى. هو سبحانه أهلٌ لأن يُتقى ويطاع، وأهلٌ لأن يغفر لمن آمن به وأطاعه.

55. 55

    فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ

    Then whoever wills will remember it.

56. 56

    وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ

    And they will not remember except that Allāh wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.

    Word meanings 1 Arabic

    أَهْلُ التَّقْوَى

    أَهْلٌ لِأَنْ يُتَّقَى، وَيُطَاعَ.