Surah 52
At-Tur
The MountRead it
-
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَـٰنٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَآ أَلَتْنَـٰهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَىْءٍ ۚ كُلُّ ٱمْرِئٍۭ بِمَا كَسَبَ
And those who believed and whose descendants followed them in faith - We will join with them their descendants, and We will not deprive them of anything of their deeds.[1554] Every person, for what he earned, is retained.[1555]
Word meanings 2 Arabic
- وَمَا أَلَتْنَاهُم
- مَا نَقَصْنَا الآبَاءَ بِهَذَا الإِلْحَاقِ.
- رَهِينٌ
- مَرْهُونٌ بِعَمَلِهِ، لَا يَحْمِلُ ذَنْبَ غَيْرِهِ.
Translator’s notes
[1554]- i.e., the reward thereof.
[1555]- i.e., subject or held responsible. Literally, "a hostage."
Tafsir Arabic
والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم في الإيمان، وألحقنا بهم ذريتهم في منزلتهم في الجنة، وإن لم يبلغوا عمل آبائهم; لتَقَرَّ أعين الآباء بالأبناء عندهم في منازلهم، فيُجْمَع بينهم على أحسن الأحوال، وما نقصناهم شيئًا من ثواب أعمالهم. كل إنسان مرهون بعمله، لا يحمل ذنب غيره من الناس.
-
وَأَمْدَدْنَـٰهُم بِفَـٰكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
And We will provide them with fruit and meat from whatever they desire.
Tafsir covers ayat 22–23 Arabic
وزدناهم على ما ذُكر من النعيم فواكه ولحومًا مما يستطاب ويُشتهى، ومن هذا النعيم أنهم يتعاطَوْن في الجنة كأسًا من الخمر، يناول أحدهم صاحبه؛ ليتم بذلك سرورهم، وهذا الشراب مخالف لخمر الدنيا، فلا يزول به عقل صاحبه، ولا يحصل بسببه لغو، ولا كلام فيه إثم أو معصية.
-
يَتَنَـٰزَعُونَ فِيهَا
They will exchange with one another a cup [of wine] wherein [results] no ill speech or commission of sin.
Word meanings 4 Arabic
- يَتَنَازَعُونَ
- يَتَعَاطَوْنَ بَيْنَهُمْ، وَيُنَاوِلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.
- كَاسًا
- مِنَ الخَمْرِ.
- لَّا لَغْوٌ فِيهَا
- لَا كَلَامٌ سَاقِطٌ أَثْنَاءَ شُرْبِهَا.
- وَلَا تَاثِيمٌ
- وَلَا يَقَعُ بِسَبَبِهَا إِثْمٌ فِي قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ.
-
۞ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ
There will circulate among them [servant] boys [especially] for them, as if they were pearls well-protected.
Word meanings 1 Arabic
- مَّكْنُونٌ
- مَصُونٌ، مَسْتُورٌ فِي أَصْدَافِهِ.
Tafsir Arabic
ويطوف عليهم غلمان مُعَدُّون لخدمتهم، كأنهم في الصفاء والبياض والتناسق لؤلؤ مصون في أصدافه.
-
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
And they will approach one another, inquiring of each other.
Tafsir Arabic
وأقبل أهل الجنة، يسأل بعضهم بعضًا عن عظيم ما هم فيه وسببه، قالوا: إنا كنا قبل في الدنيا -ونحن بين أهلينا- خائفين ربنا، مشفقين من عذابه وعقابه يوم القيامة. فمنَّ الله علينا بالهداية والتوفيق، ووقانا عذاب سموم جهنم، وهو نارها وحرارتها. إنا كنا من قبلُ نضرع إليه وحده لا نشرك معه غيره أن يقينا عذاب السَّموم ويوصلنا إلى النعيم، فاستجاب لنا وأعطانا سؤالنا، إنه هو البَرُّ الرحيم. فمن بِره ورحمته إيانا أنالنا رضاه والجنة، ووقانا مِن سخطه والنار.
-
قَالُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِىٓ أَهْلِنَا
They will say, "Indeed, we were previously among our people fearful [of displeasing Allāh].
Word meanings 1 Arabic
- مُشْفِقِينَ
- خَائِفِينَ مِنَ العَذَابِ.
Tafsir covers ayat 26–28 Arabic
وأقبل أهل الجنة، يسأل بعضهم بعضًا عن عظيم ما هم فيه وسببه، قالوا: إنا كنا قبل في الدنيا- ونحن بين أهلينا- خائفين ربنا، مشفقين من عذابه وعقابه يوم القيامة. فمنَّ الله علينا بالهداية والتوفيق، ووقانا عذاب سموم جهنم، وهو نارها وحرارتها. إنا كنا من قبلُ نضرع إليه وحده لا نشرك معه غيره أن يقينا عذاب السَّموم ويوصلنا إلى النعيم، فاستجاب لنا وأعطانا سؤالنا، إنه هو البَرُّ الرحيم. فمن بِره ورحمته إيانا أنالنا رضاه والجنة، ووقانا مِن سخطه والنار.
-
فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَىٰنَا
So Allāh conferred favor upon us and protected us from the punishment of the Scorching Fire.
Word meanings 1 Arabic
- عَذَابَ السَّمُومِ
- عَذَابَ النَّارِ الَّتِي تَنْفُذُ فِي المَسَامِّ.
-
إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلرَّحِيمُ
Indeed, we used to supplicate[1556] Him before. Indeed, it is He who is the Beneficent, the Merciful."
Word meanings 1 Arabic
- الْبَرُّ
- المُحْسِنُ، كَثِيرُ الخَيْرِ.
Translator’s notes
[1556]- i.e., worship.
-
فَذَكِّرْ فَمَآ أَنتَ وَلَا مَجْنُونٍ
So remind, [O Muḥammad], for you are not, by the favor of your Lord, a soothsayer or a madman.
Word meanings 2 Arabic
- بِنِعْمَتِ رَبِّكَ
- بِسَبَبِ إِنْعَامِ اللهِ عَلَيْكَ بِالنُّبُوَّةِ، وَرَجَاحَةِ العَقْلِ.
- بِكَاهِنٍ
- يَدَّعِي عِلْمَ الغَيْبِ.
Tafsir Arabic
فذكِّر -أيها الرسول- مَن أُرسلت إليهم بالقرآن، فما أنت بإنعام الله عليك بالنبوة ورجاحة العقل بكاهن يخبر بالغيب دون علم، ولا مجنون لا يعقل ما يقول كما يَدَّعون.
-
يَقُولُونَ شَاعِرٌ
Or do they say [of you], "A poet for whom we await a misfortune of time"?[1557]
Word meanings 3 Arabic
- أَمْ
- بَلْ.
- نَّتَرَبَّصُ بِهِ
- نَنْتَظِرُ بِهِ.
- رَيْبَ الْمَنُونِ
- نُزُولَ المَوْتِ، وَحَوَادِثَ الدَّهْرِ.
Translator’s notes
[1557]- i.e., some accident or inevitable death.
Tafsir covers ayat 30–31 Arabic
أم يقول المشركون لك -أيها الرسول-: هو شاعر ننتظر به نزول الموت؟ قل لهم: انتظروا موتي فإني معكم من المنتظرين بكم العذاب، وسترون لمن تكون العاقبة.
-
قُلْ تَرَبَّصُوا۟ فَإِنِّى مَعَكُم مِّنَ ٱلْمُتَرَبِّصِينَ
Say, "Wait, for indeed I am, with you, among the waiters."
-
أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَـٰمُهُم بِهَـٰذَآ ۚ أَمْ هُمْ قَوْمٌ
Or do their minds[1558] command them to [say] this, or are they a transgressing people?
Word meanings 2 Arabic
- أَحْلَامُهُم
- عُقُولُهُمْ.
- طَاغُونَ
- مُتَجَاوِزُونَ الحَدَّ فِي العِصْيَانِ.
Translator’s notes
[1558]- In this expression is also a subtle allusion to the leaders of the Quraysh, who considered themselves to be great minds.
Tafsir Arabic
بل أتأمر هؤلاء المكذبين عقولهم بهذا القول المتناقض؟ ذلك أن صفات الكهانة والشعر والجنون لا يمكن اجتماعها في آن واحد، بل هم قوم متجاوزون الحدَّ في الطغيان.
-
أَمْ يَقُولُونَ ۚ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ
Or do they say, "He has made it up"? Rather, they do not believe.
Word meanings 1 Arabic
- تَقَوَّلَهُ
- اخْتَلَقَ القُرْآنَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ.
Tafsir Arabic
بل أيقول هؤلاء المشركون، اختلق محمد القرآن من تلقاء نفسه؟ بل هم لا يؤمنون، فلو آمنوا لم يقولوا ما قالوه.
-
فَلْيَأْتُوا۟ بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِۦٓ إِن كَانُوا۟ صَـٰدِقِينَ
Then let them produce a statement like it, if they should be truthful.
Tafsir Arabic
فليأتوا بكلام مثل القرآن، إن كانوا صادقين -في زعمهم- أن محمدًا اختلقه.
-
أَمْ خُلِقُوا۟ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ ٱلْخَـٰلِقُونَ
Or were they created by nothing, or were they the creators [of themselves]?
Tafsir Arabic
أخُلِق هؤلاء المشركون من غير خالق لهم وموجد، أم هم الخالقون لأنفسهم؟ وكلا الأمرين باطل ومستحيل. وبهذا يتعيَّن أن الله سبحانه هو الذي خلقهم، وهو وحده الذي لا تنبغي العبادة ولا تصلح إلا له.
-
أَمْ خَلَقُوا۟ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ
Or did they create the heavens and the earth? Rather, they are not certain.
Tafsir Arabic
أم خَلَقوا السموات والأرض على هذا الصنع البديع؟ بل هم لا يوقنون بعذاب الله، فهم مشركون.
-
أَمْ عِندَهُمْ أَمْ هُمُ
Or have they the depositories [containing the provision] of your Lord? Or are they the controllers [of them]?
Word meanings 2 Arabic
- خَزَائِنُ رَبِّكَ
- خَزَائِنُ رِزْقِهِ وَرَحْمَتِهِ.
- الْمُصَيْطِرُونَ
- المُتَسَلِّطُونَ، الجَبَّارُونَ.
Tafsir Arabic
أم عندهم خزائن ربك يتصرفون فيها، أم هم الجبارون المتسلطون على خلق الله بالقهر والغلبة؟ ليس الأمر كذلك، بل هم العاجزون الضعفاء.
-
أَمْ لَهُمْ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ ۖ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَـٰنٍ مُّبِينٍ
Or have they a stairway [into the heaven] upon which they listen? Then let their listener produce a clear authority [i.e., proof].
Word meanings 2 Arabic
- سُلَّمٌ
- مِصْعَدٌ إِلَى السَّمَاءِ.
- بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
- بِحُجَّةٍ بَيِّنَةٍ تُصَدِّقُ دَعْوَاهُ.
Tafsir Arabic
أم لهم مصعد إلى السماء يستمعون فيه الوحي بأن الذي هم عليه حق؟ فليأت مَن يزعم أنه استمع ذلك بحجة بينة تصدِّق دعواه.
-
أَمْ لَهُ ٱلْبَنَـٰتُ وَلَكُمُ ٱلْبَنُونَ
Or has He daughters while you have sons?
Tafsir Arabic
ألِلهِ سبحانه البنات ولكم البنون كما تزعمون افتراء وكذبًا؟
-
أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًا فَهُم
Or do you, [O Muḥammad], ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
Word meanings 2 Arabic
- مِّن مَّغْرَمٍ
- مِنِ الْتِزَامِ غَرَامَةٍ تَطْلُبُهَا مِنْهُمْ.
- مُّثْقَلُونَ
- مُتْعَبُونَ، مُجْهَدُونَ.
Tafsir Arabic
بل أتسأل -أيها الرسول- هؤلاء المشركون أجرًا على تبليغ الرسالة، فهم في جهد ومشقة من التزام غرامة تطلبها منهم؟
Source: Tanzil Qur'an Text (Uthmani) — Tanzil Project (Version 1.1).