Maryam

Read it

61. 61

    جَنَّـٰتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدَ ٱلرَّحْمَـٰنُ عِبَادَهُۥ بِٱلْغَيْبِ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ وَعْدُهُۥ مَأْتِيًّا

    [Therein are] gardens of perpetual residence which the Most Merciful has promised His servants in the unseen. Indeed, His promise has ever been eminent.^[820]

    Word meanings 1 Arabic

    مَاتِيًّا

    آتِيًا لَا مَحَالَةَ.

    Translator’s notes

    [820]- Literally, "that to which all will come."

    Tafsir Arabic

    جنات خلد وإقامة دائمة، وهي التي وعد الرحمن بها عباده بالغيب فآمَنوا بها ولم يروها، إن وعد الله لعباده بهذه الجنة آتٍ لا محالة.

62. 62

    لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَـٰمًا ۖ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا

    They will not hear therein any ill speech - only [greetings of] peace - and they will have their provision therein, morning and afternoon.

    Word meanings 1 Arabic

    لَغْوًا

    بَاطِلًا.

    Tafsir Arabic

    لا يسمع أهل الجنة فيها كلامًا باطلا لكن يسمعون سلاما تحية لهم، ولهم رزقهم فيها من الطعام والشراب دائمًا، كلما شاؤوا صباحا ومساء، فهو غير محصور ولا محدد.

63. 63

    تِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا

    That is Paradise, which We give as inheritance to those of Our servants who were fearing of Allāh.

    Word meanings 1 Arabic

    نُورِثُ

    نُعْطِي.

    Tafsir Arabic

    تلك الجنة الموصوفة بتلك الصفات، هي التي نورثها ونعطيها عبادنا المتقين لنا، بامتثال أوامرنا واجتناب نواهينا.

64. 64

    وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ لَهُۥ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا

    [Gabriel said],^[821] "And we [angels] descend not except by the order of your Lord. To Him belongs that before us and that behind us and what is in between. And never is your Lord forgetful -

    Translator’s notes

    [821]- In answer to the Prophet's wish that Gabriel would visit him more often.

    Tafsir Arabic

    وقل - يا جبريل - لمحمد: وما نتنزل - نحن الملائكة - من السماء إلى الأرض إلا بأمر ربك لنا، له ما بين أيدينا مما يستقبل من أمر الآخرة، وما خلفنا مما مضى من الدنيا، وما بين الدنيا والآخرة، فله الأمر كله في الزمان والمكان، وما كان ربك ناسيًا لشيء من الأشياء.

65. 65

    رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَٱعْبُدْهُ وَٱصْطَبِرْ لِعِبَـٰدَتِهِۦ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُۥ سَمِيًّا

    Lord of the heavens and the earth and whatever is between them - so worship Him and have patience for His worship. Do you know of any similarity to Him?"

    Word meanings 2 Arabic

    وَاصْطَبِرْ

    الْزَمِ الصَّبْرَ.

    سَمِيًّا

    مَثِيلًا، وَمُضَاهِيًا، فِي ذَاتِهِ، وَصِفَاتِهِ.

    Tafsir Arabic

    فهو الله رب السموات والأرض وما بينهما، ومالك ذلك كله وخالقه ومدبره، فاعبده وحده - أيها النبي - واصبر على طاعته أنت ومَن تبعك، ليس كمثله شيء في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله.

66. 66

    وَيَقُولُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَءِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا

    And man [i.e., the disbeliever] says, "When I have died, am I going to be brought forth alive?"

    Tafsir Arabic

    ويقول الإنسان الكافر منكرًا للبعث بعد الموت: أإذا ما مِتُّ وفَنِيتُ لسوف أُخرَج من قبري حيًا؟!

67. 67

    أَوَلَا يَذْكُرُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَنَّا خَلَقْنَـٰهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْـًٔا

    Does man not remember that We created him before, while he was nothing?

    Tafsir Arabic

    كيف نسي هذا الإنسان الكافر نفسه؟ أولا يَذْكُر أنا خلقناه أول مرة، ولم يكُ شيئًا موجودًا؟

68. 68

    فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَٱلشَّيَـٰطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا

    So by your Lord, We will surely gather them and the devils; then We will bring them to be present around Hell upon their knees.^[822]

    Word meanings 1 Arabic

    جِثِيًّا

    بَارِكِينَ عَلَى رُكَبِهِمْ مِنَ الهَوْلِ.

    Translator’s notes

    [822]- i.e., fallen on their knees from terror or dragged there unwillingly on their knees.

    Tafsir Arabic

    فوربك - أيها الرسول - لنجمعن هؤلاء المنكرين للبعث يوم القيامة مع الشياطين، ثم لنأتين بهم أجمعين حول جهنم باركين على رُكَبهم; لشدة ما هم فيه من الهول، لا يقدرون على القيام.

69. 69

    ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحْمَـٰنِ عِتِيًّا

    Then We will surely extract from every sect those of them who were worst against the Most Merciful in insolence.

    Word meanings 2 Arabic

    شِيعَةٍ

    طَائِفَةٍ.

    عِتِيًّا

    تَمَرُّدًا وَعِصْيَانًا.

    Tafsir Arabic

    ثم لنأخذنَّ مِن كل طائفة أشدَّهم تمردًا وعصيانًا لله، فنبدأ بعذابهم.

70. 70

    ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّا

    Then, surely it is We who are most knowing of those most worthy of burning therein.

    Word meanings 1 Arabic

    صِلِيًّا

    دُخُولًا، وَمُقَاسَاةً لِحَرِّهَا.

    Tafsir Arabic

    ثم لنحن أعلم بالذين هم أَوْلى بدخول النار ومقاساة حرها.

71. 71

    وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا

    And there is none of you except he will come to it.^[823] This is upon your Lord an inevitability decreed.

    Word meanings 2 Arabic

    وَارِدُهَا

    مَارًّا بِالصِّرَاطِ المَنْصُوبِ عَلَى مَتْنِ جَهَنَّمَ.

    حَتْمًا

    مَحْتُومًا لَازِمًا.

    Translator’s notes

    [823]- i.e., be exposed to it. However, the people of Paradise will not be harmed thereby.

    Tafsir Arabic

    وما منكم - أيها الناس - أحد إلا وارد النار بالمرور على الصراط المنصوب على متن جهنم، كل بحسب عمله، كان ذلك أمرًا محتومًا، قضى الله - سبحانه - وحكم أنه لا بد من وقوعه لا محالة.

72. 72

    ثُمَّ نُنَجِّى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّنَذَرُ ٱلظَّـٰلِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا

    Then We will save those who feared Allāh and leave the wrongdoers within it, on their knees.

    Word meanings 1 Arabic

    جِثِيًّا

    بَارِكِينَ عَلَى رُكَبِهِمْ.

    Tafsir Arabic

    ثم ننجي الذين اتقوا ربهم بطاعته والبعد عن معصيته، ونترك الظالمين لأنفسهم بالكفر بالله في النار باركين على رُكَبهم.

73. 73

    وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُنَا بَيِّنَـٰتٍ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَىُّ ٱلْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا

    And when Our verses are recited to them as clear evidences, those who disbelieve say to those who believe, "Which of [our] two parties is best in position and best in association?"^[824]

    Word meanings 2 Arabic

    مَّقَامًا

    مَنْزِلًا.

    نَدِيًّا

    مَجْلِسًا.

    Translator’s notes

    [824]- In regard to worldly interests.

    Tafsir Arabic

    وإذا تتلى على الناس آياتنا المنزلات الواضحات قال الكفار بالله للمؤمنين به: أيُّ الفريقين منَّا ومنكم أفضل منزلا وأحسن مجلسًا؟

74. 74

    وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَـٰثًا وَرِءْيًا

    And how many a generation have We destroyed before them who were better in possessions and [outward] appearance?

    Word meanings 3 Arabic

    قَرْنٍ

    أُمَّةٍ.

    أَثَاثًا

    مَتَاعًا.

    وَرِئْيًا

    مَنْظَرًا، وَمَرْأًى.

    Tafsir Arabic

    وكثيرًا أهلكنا قبل كفار قومك - أيها الرسول - من الأمم كانوا أحسن متاعًا منهم وأجمل منظرًا.

75. 75

    قُلْ مَن كَانَ فِى ٱلضَّلَـٰلَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ ٱلرَّحْمَـٰنُ مَدًّا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا رَأَوْا۟ مَا يُوعَدُونَ إِمَّا ٱلْعَذَابَ وَإِمَّا ٱلسَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا

    Say, "Whoever is in error - let the Most Merciful extend for him an extension [in wealth and time] until, when they see that which they were promised - either punishment [in this world] or the Hour [of resurrection] - they will come to know who is worst in position and weaker in soldiers."

    Word meanings 1 Arabic

    فَلْيَمْدُدْ

    فَلْيُمْهِلْهُ، وَلْيُمْلِ لَهُ؛ اسْتِدْرَاجًا.

    Tafsir Arabic

    قل - أيها الرسول - لهم: من كان ضالا عن الحق غير متبع طريق الهدى، فالله يمهله ويملي له في ضلاله، حتى إذا رأى - يقينا - ما توعَّده الله به: إما العذاب العاجل في الدنيا، وإما قيام الساعة، فسيعلم - حينئذ - مَن هو شر مكانًا ومستقرًا، وأضعف قوة وجندًا.

76. 76

    وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهْتَدَوْا۟ هُدًى ۗ وَٱلْبَـٰقِيَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا

    And Allāh increases those who were guided, in guidance, and the enduring good deeds are better to your Lord^[825] for reward and better for recourse.

    Word meanings 2 Arabic

    وَالْبَاقِيَاتُ

    الأَعْمَالُ الصَّالِحَاتُ.

    مَّرَدًّا

    مَرْجِعًا، وَعَاقِبَةً.

    Translator’s notes

    [825]- i.e., in the sight or evaluation of Allāh.

    Tafsir Arabic

    ويزيد الله عباده الذين اهتدوا لدينه هدى على هداهم بما يتجدد لهم من الإيمان بفرائض الله، والعمل بها. والأعمالُ الباقيات الصالحات خير ثوابًا عند الله في الآخرة، وخير مرجعًا وعاقبة.

77. 77

    أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى كَفَرَ بِـَٔايَـٰتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا

    Then, have you seen he who disbelieved in Our verses and said, "I will surely be given wealth and children [in the next life]"?

    Word meanings 1 Arabic

    أَفَرَأَيْتَ

    أَعَلِمْتَ؟

    Tafsir Arabic

    أعَلِمْت - أيها الرسول - وعجبت من هذا الكافر «العاص بن وائل» وأمثاله؟ إذ كفر بآيات الله وكذَّب بها وقال: لأعطينَّ في الآخرة أموالا وأولادًا.

78. 78

    أَطَّلَعَ ٱلْغَيْبَ أَمِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحْمَـٰنِ عَهْدًا

    Has he looked into the unseen, or has he taken from the Most Merciful a promise?

    Tafsir Arabic

    أطَّلَع الغيب، فرأى أن له مالا وولدًا، أم له عند الله عهد بذلك؟

79. 79

    كَلَّا ۚ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلْعَذَابِ مَدًّا

    No! We will record what he says and extend [i.e., increase] for him from the punishment extensively.

    Word meanings 1 Arabic

    وَنَمُدُّ لَهُ

    نَزِيدُ لَهُ.

    Tafsir Arabic

    ليس الأمر كما يزعم ذلك الكافر، فلا علم له ولا عهد عنده، سنكتب ما يقول مِن كذب وافتراء على الله، ونزيده في الآخرة من أنواع العقوبات، كما ازداد من الغيِّ والضلال.

80. 80

    وَنَرِثُهُۥ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا

    And We will inherit him [in] what he mentions,^[826] and he will come to Us alone.

    Translator’s notes

    [826]- Instead of giving him wealth and children in the Hereafter, Allāh will take from him those he had in worldly life at the time of his death.

    Tafsir Arabic

    ونرثه مالَه وولده، ويأتينا يوم القيامة فردًا وحده، لا مال معه ولا ولد.